Навигация

Главная Гостиная Кухня Завалинка Кладовка Дневник беременности Поделки и творчество Мастер-класс по красоте Книга Галстук Газета БодиФлекс Будем знакомы

Мои гости

Человек на сайте: 1


Яндекс цитирования

Поиск по сайту




Реклама




Ребенок - быть ему или не быть?





Статья добавлена: 2008-04-23

Автор статьи: Меркулова Наталья

Аборт - знаете ли Вы что означает это слово? Операция по прерывание беременности? Можно и так сказать. А знаете ли Вы как проходит эта операция? Нет? Тогда советую ознакомиться, прежде чем решиться на такую… такое… убийство!


На этой страничке приведены фрагменты книги «О тайне пола» В. Бажан. Когда я начала читать эту книгу и дошла до главы, в которой рассказывается об абортах, то была очень потрясена. Настолько подробно там все описывалось. И я решила (надеюсь автор этой книги не будет против) поместить кое-что из этой книги на своем сайте. Делаю это для того, чтобы Вы, уважаемый посетитель, тоже были в курсе того, насколько это все серьезно. И, возможно, благодаря этой информации, спасется (да-да, именно спасется!) ни одна жизнь. Ведь не зря же вы открыли эту страничку?


Аборт по другому еще называют «искусственное прерывание беременности». (А вообще его как только не обзывают, да только результат-то один – убийство!).


Что же происходит во время «мероприятия», именуемого «искусственным прерыванием беременности»?


Есть разные методы такого «прерывания». На ранних стадиях беременности обычно прибегают к так называемой «вакуум-аспирации», — как научно звучит! А вся неприглядная и варварская суть этого метода заключается в том, что как пылесосом высасывают мусор из ковра, так же и младенца высасывают из материнского лона. В матку женщины вводится пластмассовая трубка с острыми краями. Тело ребенка разрезается на части и отсасывается наружу в специальную емкость.


Если беременность более поздняя, тогда в матку вводится кюретка — острый нож в форме петли. Этим ножом «выскабливается поле матки», т.е. разрезается ребенок.


Как и предыдущий, этот аборт совершается вслепую, в результате чего у каждой четвертой женщины травмируется мышечный слой матки, причем поврежденный участок не восстанавливается. Возможно прободение матки.


После 12 недель беременности становится необходим еще один инструмент, подобный щипцам, так как у ребенка уже есть ручки, ножки и начали кальцинироваться кости. Этим инструментом врач захватывает ручку, ножку или другую часть тела ребенка и скручивающим движением отрывает ее. Это повторяется снова и снова до тех пор, пока весь ребенок не будет расчленен таким образом на части. Позвоночник должен быть сломан, а череп раздроблен, чтобы их можно было удалить. В обязанность медсестры входит собрать после «опорожнения матки» все части этого расчлененного тельца, дабы убедиться, что все извлечено и там ничего не осталось. Далее эти части отправляются в мусорное ведро, либо используются как сырье для косметической промышленности.

Милые женщины, знаете ли вы о том, что, используя некоторые кремы и мази, вы, в буквальном смысле слова, намазываетесь телами убитых вами детей?


Ужас происходящего усугубляется еще тем фактом, что нерожденный малыш чувствует боль так же, как и рожденный. Это сегодня уже общепризнано и научно установлено. Уже 7-недельный плод отдергивает или отворачивает голову от болевого стимула так же, как и на всех других стадиях жизни. В 11 недель не только лицо, но и все части ручек и ножек младенца становятся чувствительными к прикосновению. В 12 недель ребенок уже поворачивает голову, сжимает кулачок, гримасничает, находит рот и сосет палец. К 13 неделям реакция на боль происходит на всех уровнях нервной системы.


Американский доктор Бернард Натансон снял фильм, включающий в себя ультразвуковое изображение того, что происходит в матке женщины с 12-недельным ребенком во время проведения аборта вышеописанным методом «вакуум-аспирации». На экране отчетливо видно, как ребенок раз за разом пытается увернуться от вакуум-отсоса, быстро и тревожно двигается. Сердце его бьется при этом все чаще и сильнее. Наконец, когда тело пойманного ребеночка расчленяется, его рот широко раскрывается в беззвучном крике — отсюда название фильма: «Безмолвный крик». Никакого обезболивания для плода при аборте не предусмотрено.


Мамочки, идущие убивать своих детей, знайте: им будет очень больно, и они спросят вас там, за гробом: «Мама, зачем же ты со мной так обошлась?» Что вы ответите?


Болевые ощущения достигают кульминации, когда в качестве метода для аборта выбирается «солевой аминоцентез». За этим туманным выражением скрывается следующее: через брюшную стенку матери в околоплодные воды ребенка вводится большая игла. Через нее подается концентрированный раствор соли. Ребенок глотает этот раствор, дышит им, обжигается им и начинает биться в конвульсиях, испытывая нестерпимую боль. Если не происходит осложнений, на следующий день мать рожает мертвого ребенка.

Детей, абортируемых этим способом, иногда называют «леденцовыми детьми». Дело в том, что соль, как известно, имеет разъедающее действие. Нежная кожица ребенка в результате такого действия на нее соли отслаивается, и под ней обнаруживается рыхлая красная блестящая подкожная ткань, похожая на глазурь, — отсюда и название.


Есть еще тип аборта, именуемый «гистеротомия». Этот метод используется обычно уже в конце беременности и известен под названием «кесарево сечение». (Иногда, если есть для этого медицинские показания, например, чрезмерный вес или рост ребенка, этим методом осуществляются роды). Что происходит здесь? Врач разрезает живот матери (брюшную стенку), потом матку и извлекает живого ребенка вместе с плацентой (детским местом). Далее младенец лишается жизни уже тем способом, каким захочет «врач». Иногда таких детей кладут в окно между рамами или в холодильник живыми, и они быстро погибают от переохлаждения.

В книге Дж. и Б. Уилки описывается, как один врач достал ребенка, который дышал, плакал, двигал ручками и ножками, - тогда врач накрыл голову ребенка, и тот задохнулся. Другой способ убийства малыша — утопить его в ведре с водой. Некоторые врачи предпочитают убивать ребенка прямо в матке. Для этого они перерезают пуповину, лишая ребенка кислорода. Минут через пять, когда тот умирает от удушья, они извлекают его на белый свет уже мертвым.


Внутривенно вводятся простагландины, вызывающие родовую деятельность. На большом сроке беременности ребенок может родиться живым, чтобы затем погибнуть.


Здесь описаны не все виды абортов, но полагаю, что хватит и этих ужасов.


Есть люди, считающие, что аборт все же нельзя приравнивать к обычному убийству, ибо внутриутробный младенчик никакая еще не «личность», так как нежизнеспособен.


Итак, личность он или не личность—это, конечно, вопрос веры, решаемый в зависимости от общефилософских и религиозных убеждений человека. Для атеиста и материалиста — и впрямь, не личность. Но при материалистическом расплывчатом понимании личности вообще трудно выяснить, когда человек ею становится — иной становится в 5 лет, иной в 25, а иной и всю жизнь проживет, да так и не станет...

Христианская вера отвечает на данный вопрос однозначно: безспорно, личность! Как же не личность, когда у этого внутриутробного младенчика уже есть своя индивидуальная и безсмертная душа?! Да, мамочка, — безсмертная душа! Которую, в отличие от тельца, ты ни расчленить, ни убить не властна. И которая будет предстоять на Страшном суде перед Всевышним рядом с твоей, тоже безсмертной душой. «Кто умер во чреве матери и не вступил в жизнь, того (Судия) сделает совершеннолетним в то же мгновение, в которое возвратит жизнь мертвецам (во всеобщем Воскресении)... Не видавшие здесь друг друга увидятся там, и матерь узнает, что это—ее сын, и сын узнает, что это — его матерь...» (см. творение прп. Ефрема Сирина «О страхе Божием и о последнем суде»). Может быть, только тогда эта горе-мама вполне поймет весь ужас ею содеянного.


Что же касается «жизнеспособности», то необходимо уточнить: что следует понимать под термином «жизнеспособность». Если понимать способность к самостоятельному и ни от кого не зависящему существованию, так к такому существованию ребенок и после рождения явно не способен. И долго еще не будет способен. Попробуйте двухлетнего или даже пятилетнего малыша предоставить самому себе — проживет ли он самостоятельно, без посторонней помощи хоть неделю?..


Если мы скажем, что дозволительно убивать детей,неспособных существовать вполне самостоятельно и без всякой посторонней помощи, то мы дозволим лишить жизни всех детей вплоть до подросткового, трудоспособного возраста. А заодно — и всех нетрудоспособных инвалидов. (Из книги священника Александра Захарова «Слово об абортах»).


Одернем, отбросим пелену обтекаемых слов и не будем странные и жуткие вещи называть мягкими словами, пряча от себя их ужас. Аборт — это есть убийство. Зародыш — это младенец, живое существо. Разве может мертвый организм расти и развиваться? Разве это орган матери, что она решает удалить его или нет? В половине случаев зародыши другого пола, не говоря о группе крови и других генетических различиях. Это же так очевидно.

«Молчанием предается Бог... Необходимо называть вещи своими именами, говоря о том, что убийство есть убийство, зло есть зло, растление и разврат малолетних детей есть именно растление и разврат. Если мы будем молчать, нас просто уничтожат», — слова Святейшего Патриарха Алексия II, сказанные им на Епархиальном собрании в декабре 1997 г.

Для тех, кто еще не почувствовал ужас «мероприятия» по «искусственному прерыванию беременности», приведем в сокращении текст к фильму «Безмолвный крик».


«Наш фильм документальный, и мы рекомендуем соблюдать осторожность при его показе, поскольку некоторые кадры могут вызвать шок: безмолвный крик, искаженное лицо ребенка, погибающего на наших глазах... . До недавнего времени вопрос о том, является ли эмбрион человеческим существом, единственной в своем роде личностью, был вопросом веры.

Отношение к нерожденному ребенку изменилось в 70-е годы, когда изучением плода занялась наука и были созданы новейшие технологии, такие, как УЗИ, электронный контроль за сердцем эмбриона, радиационная иммунохимия и другие. Ультразвуковой прибор работает настолько точно, что позволяет различить даже крошечные, открывающиеся и закрывающиеся во время сердечных сокращений сердечные клапаны. С его помощью мы впервые увидим аборт глазами его жертвы. Наша ультразвуковая запись показывает, как ребенка разрывают, расчленяют, четвертуют, размалывают и уничтожают холодные стальные инструменты врача, производящего аборт...


Сейчас на экране мы видим 12-недельного ребенка в ультразвуковом изображении в реальном масштабе времени. Вот его голова, вот тело. А это — рука, тянущаяся ко рту. Если мы рассмотрим изображение поближе, то различим глаз, нос, рот и даже мозговую полость, заполненную мозгом. Эта губкообразная ткань является плацентой. А вот здесь внизу, у края экрана -ноги.

Мы видим, как бьется сердце, совершая около 140 ударов в минуту. Ребенок время от времени немного меняет свое положение. Его движения спокойны, он находится в защищенном пространстве.


Тень, которая появилась сейчас внизу, рядом с границей экрана, — это вакуум-кюретка, специальный инструмент, присоединенный через вакуумную трубку к электронасосу с «засасывающим» давлением около 55 мм ртутного столба. Вы увидите, как кюретка будет приближаться к ребенку, а он попытается отодвинуться от нее и начнет совершать активные, панические движения.


Теперь он движется целенаправленно. Хотя инструмент не коснулся ребенка, он уже очень возбужден. Его рот раскрыт. Этот кадр еще повторится в нашем фильме.
...Вакуум-кюретка нащупывает ребенка, и вновь он широко раскрывает рот в безмолвном крике.


Сейчас его сердце бьется быстрее. Он чувствует угрозу своей безопасности, отодвигается в сторону, в левую часть матки, в возбуждающей сострадание попытке спрятаться от безжалостного инструмента, которым врач собирается его убить. Сердечные удары еще заметно учащаются и уже достигают приблизительно 200 в минуту. Ребенок, несомненно, ощущает смертельную опасность...


Плодный пузырь прорван, околоплодная жидкость вышла, инструмент присасывается к телу ребенка и под действием давления отрывает его от головы. Ног уже нет. Мы видим движение инструмента, разрывающего тело. Вся сила отрицательного давления направлена против ребенка... Тело уничтожено. Теперь врач вводит другой инструмент, аборцанг, чтобы крепко обхватить им голову, раздавить ее и удалить из матки... Голова схвачена... Мы можем рассмотреть только куски тканей и осколки, указывающие на то, что здесь недавно было живое безпомощное крошечное человеческое существо...»


Этот безмолвный крик стоит над нашей страной, где детей убивают миллионами! Мы превратились в нацию детоубийц. Люди пытаются построить материальное благополучие на крови своих детей! Где это благополучие? Вместо него — гнев Божий.' Кровь безвинно убиенных вопиет к Богу об отмщении!


Кровь этих младенцев падает на весь род убийцы. Родители сделались почти все убийцами! «Страшное дело не только убийство само по себе, а то, что оно стало обычным делом, к которому все привыкли... Страшно то, что некогда Святая Русь превратилась в страну убийц, к тому же убийц не сознающих, что они творят», — огнем обжигают душу эти слова протоиерея Димитрия Смирнова.


Количество детей, погибших во чреве матери, на сегодня превысило потери русского народа во всех войнах, вместе взятых. Сейчас много говорится о возрождении Родины, дают советы, как и что сделать, чтобы вернуть ее былое величие. Рассуждают об экономике, политике, духовности и многом другом. Но, к сожалению, при этом забывают об очевидной истине: для того, чтобы наше Отечество возродилось, нужно перестать совершать самые страшные грехи. Страшнее детоубийства нет ничего.


У нас в обществе сложилась парадоксальная ситуация: с одной стороны, все понимают, что аборт — это грех. С другой же стороны, бытует устойчивое мнение, что аборт вполне допустим и является приемлемым способом решения личных проблем. Отношение к детям у нас как к котятам: если нужны — оставить, если не нужны — утопить. И когда доходит до конкретных жизненных ситуаций, то оказывается, что женщину на пути к абортарию некому остановить. Родители или молчат, или чуть не силком заставляют дочерей идти на убийство. Мужья, забыв свое предназначение быть опорой и защитником, потеряв мужество, оказываются неспособны в трудную минуту поддержать супругу, а то и сами толкают жен на уничтожение собственных детей.


А бедненькие малютки, имевшие несчастье зародиться вне брака! Почти всех их ожидает мучительная смерть во чреве матери, вернее «партнерши» своего «друга».


Бедненький малютка, ты никому не нужен! Ты мешаешь политикам «решать социальные проблемы», бизнесменам «увеличивать свои капиталы», родителям «устроить счастливо свою жизнь», партнерам «наслаждаться сексуальным удовольствием».


Когда-то иудейский царь Ирод, узнав о рождении Царя Израиля Иисуса Христа и понимая это царство, как земное, послал воинов в Вифлеем, чтобы убили всех младенцев от двух лет и ниже. 14 тысяч невинных детей пострадало из-за желания одного человека жить в свое наслаждение.

Ужасна и позорна была смерть этого изверга: его заживо съели черви. Но ныне в одной России в день официально убивается 13 тысяч детей (!!!) и тоже из-за желания жить в свое удовольствие. Мужья не желают «в поте лица... есть хлеб», жены — «в болезни рожать детей». Если тогда, «плач и рыдание, и вопль великий» (Мф. 2, 18) вифлеемских матерей слышен был на многие версты, то нынешние «матери» сами приносят своих детей на убийство. Они и их «мужья» или «партнеры» хуже Ирода, так как те младенцы, по крайней мере, не были его собственными детьми. Ирод убил однажды 14 тысяч младенцев, мы ежедневно убиваем столько же. Имя Ирода в силу его безчеловечности сделалось нарицательным. Как же тогда назвать нас?


Первый в мире муж первую жену и мать назвал «Жизнь» (Ева), «ибо она стала матерью всех живущих» (Быт. 3, 20). Каким словом назвать нынешних женщин, приносящих своим детям мучительную смерть!? Женщина! Ты должна быть Жизнью, тебе Бог вручил беззащитное крохотное существо, своим телом ты должна его защитить от погибели. Кто может причинить ему вред, если он защищен твоею материнскою любовью, кто может отнять его у тебя? Но, о горе! Ты сама несешь его на мучительное убийство! Кто же в силе тогда его защитить?!


В учебнике, по которому обучаются американские студенты-медики, говорится, что зародыш может по праву считаться вторым пациентом. В Америке, по крайней мере, половина населения активно выступает против абортов, а у нас никто никогда об этом преступлении не говорит. Некогда святая, знающая Истинного Бога, Русь пала ниже страны Свободы. «Самым верным доказательством полного нравственного падения народа будет то, что аборт станет считаться делом привычным и абсолютно приемлемым», — писал известный итальянский юрист Рафаэль Баллестрини сто лет тому назад.

У нас зародыш воспринимается как кусок мяса. У нас все пропитано, заражено грехом детоубийства. Многодетных ненавидят: «Нарожали!» Как далеко мы зашли! Большинство — в «душе» веруют в Бога, а на деле убивают детей и, вообще, делают что хотят. Это хуже атеизма.

 

На «трудные» вопросы отвечает протоиерей Димитрий Смирнов.


«Встречаясь с различными людьми и затрагивая проблему абортов, приходится сталкиваться с типичной ситуацией: собеседник выслушал ваши доводы и согласился с тем, что аборт действительно убийство. Но тут же ему на память приходят обстоятельства, при которых это убийство кажется допустимым или даже единственно возможным решением ситуации. Набор вопросов, которые задаются в таких случаях, как правило, неизменен.
Все эти вопросы для человека со здоровой психикой и умеющего логично размышлять, собственно говоря, абсурдны, и ответить на большинство из них можно, выявив этот закамуфлированный абсурд. Как в математике, для того, чтобы доказать неверность некоего утверждения, иногда используется метод приведения к абсурду. Кажется, что это самый радикальный способ ответа на подобные вопросы.

Начнем с самого распространенного: зачем плодить нищету? То есть, зачем рожать детей, когда мы не сможем дать им достойное, как мы считаем, воспитание в силу того, что у нас нет достаточных средств?


Представим себе такую ситуацию: человек, плотно пообедав, встал из-за стола, а ему говорят: «Давай пообедаем». Если он каким-то механическим способом удалит все из желудка и поест опять, мы скажем, что это абсурд. Потому, что хотя и все люди переедают или едят лишнее, но таким образом услаждаться пищей нелепо.

Так же и с этим вопросом. Тело человека, мужчины и женщины, все органы специально устроены для того, чтобы осуществлялся процесс деторождения. Если люди соединяются в браке, то предполагается, что естественным, абсолютно нормальным следствием этого будет рождение детей.

Значит, если человек не хочет плодить нищету, он не должен вступать в брак. Тогда никакой нищеты не будет! А человек желает во что бы то ни стало осуществлять все чисто физиологические отправления брака и получать от этого естественную радость, — как, например, он получает удовольствие от пищи или от теплой воды, стоя под душем, — но не хочет нести подвиг родительский, который является следствием брачной жизни.

Если человек не хочет плодить нищету, — не надо. Он должен прекратить родовую жизнь. Тогда поступок будет логичным.
Если бедность — оправдание убийству, то можно решить продовольственную, жилищную и другие проблемы истреблением двух третих населения страны.

Как прокормить детей в наше время? Как быть бедным супругам, имеющим много детей?


Ответ напрашивается сам собой: супругу надо работать на трех работах или жене начать шить, потому что тогда будет дешевле одеть детей, и так далее. При этом необходимо во многом себя ограничивать (ибо, если люди не могут ограничивать себя в родовой жизни, то им придется терпеть недостаток в другом: в досуге, средствах), а не пытаться устроить все иным, противоестественным путем, убивая собственных детей, поскольку от этого они сами будут несчастны, будут болеть или страдать из-за своих оставленных живыми детей, ибо какие у убийц могут родиться дети? Как они могут их воспитать?

Ведь, убивая собственное дитя, родители преступают определенный порог нравственности. Как любить одного ребенка, когда другого ты убил? Даже если человек не понимает этого, в его подсознании это все равно присутствует. Если человек не согласен на добровольные ограничения, он будет терпеть лишения против своей воли. Он хочет быть материально более обезпеченным за счет убийства собственного дитяти? Но ведь сумма его счастья от этого не увеличится. Нельзя достичь счастья, убивая своих детей!

Что делать, если беременность наступила в результате изнасилования?


При изнасиловании беременность обычно не наступает. Это случаи единичные, уникальные. Но допустим, что мы усматриваем такую ситуацию. Во-первых, дитя все равно не виновато в том, что оно никем не предполагалось. Во-вторых, часто в изнасиловании бывает виновата сама потерпевшая из-за нескромной одежды, поведения, неосторожности, непослушания старшим и так далее. Много всяких предпосылок сливаются в одну, трагическую ситуацию, и получается такой результат. Так почему же за проступок взрослого должен страдать невинный ребенок? Если ребенок нежелаем, можно родить и сдать его в детский дом. Государство воспитает, найдутся люди, которые захотят этого младенчика усыновить. Таких желающих масса, огромные очереди. Следовательно, нет никакой причины ребенка убивать.

Девушка не замужем, а родители против ребенка. Или муж говорит, что уйдет, если ребенка оставят. Что делать?


Что ж, рассмотрим... Например: я женщина, у меня двое детей, и один из этих детей так довел мою маму, свою бабушку, что она говорит: «Ты должна выбрать, либо я, либо он. Либо ты сейчас же сбрасываешь его с балкона, либо ты мне уже не дочь».

Почему сбрасывать с балкона родившегося непослушного ребенка нельзя, хотя в гневе кажется, что он вполне этого заслужил, а ни в чем неповинного, может быть, очень хорошего, умного, будущего Ломоносова — можно убить в силу того, что он временно находится в утробе матери? Может быть, лучше подождать, родить и посмотреть, каков будет? Если будет плохой и непослушный, то убить. Все в ужасе восклицают: «Ах, как же можно!» Но если можно ТОГО, почему нельзя ЭТОГО? Мы опять приводим утверждение к абсурду. И что значит родители против? А если кто-то будет против нас самих? Что ж нам теперь, умирать? Мало ли кто против чего возражает. Это не является аргументом. Человек, заявляющий, что он против жизни другого человека, — убийца.

А если мать может умереть при родах?


Из тех случаев, о которых мне известно, — а в храм часто приходят женщины от врачей и говорят: «Мне рожать нельзя, потому что я умру», — я не знаю ни одного действительно окончившегося смертью. Врачи обычно просто предполагают, но жизнью и смертью распоряжается не врач, а Бог. И Господь всегда может дать силы просящему. Но допустим, что женщине действительно грозит смерть.

Хорошо и благородно, когда взрослый человек, защищая жизнь другого, отдает свою. Мы обычно прославляем таких людей как героев, во время войны таковым дают ордена. Это, собственно, и есть человеческий поступок. Ведь продлить себе жизнь ценой убийства собственного ребенка равносильно тому, что матери съесть своего младенца, ведь такие случаи были, например, в осажденном Ленинграде.

Когда мать хочет сохранить свою жизнь за счет ребенка, то это — каннибализм. Лучше ей положиться на Бога и надеяться остаться в живых. Кроме того, возникает такой вопрос: если женщине угрожает смертельная опасность при родах, значит, родовая жизнь ей противопоказана? Нельзя ведь убивать собственных детей и такой ценой доставлять себе радость полового общения? Это преступно так же, как ради того, чтобы доставить себе радость обладания имуществом, начать грабить.

Если известно, что родится больной ребенок?


Логичнее в этом случае родить и посмотреть. Если родится больной, тогда его убить, собственноручно, не прибегая к каким-то препаратам, не занимая больничную койку. И еще, если болезнь — достаточная причина, чтобы убить человека, давайте тогда поубиваем всех больных. Особенно безнадежных. Они-то уж точно мучаются и нам столько хлопот доставляют.

Если можно убить детей, которые предположительно могут оказаться больными, то этих и подавно следует убить. Ну что ж, давайте поотрываем им руки, ноги, или побросаем живыми в котлы с соляным раствором... Чем это хуже убийства нерожденного ребенка?

И что это вообще за проблема: родится больной? Больные люди нужны обществу. Они вызывают у нас милосердие, сострадание, учат любви. Если не будет больных, стариков, ущербных, мы станем гораздо более жестоки. Присутствие таких людей необходимо. И Господь избирает, кому дать этот крест — больное дитя.


Нет, мы больных спасаем, выхаживаем, поднимаем на ноги врачей, платим деньги, ищем лекарства. Какая же тут принципиальная разница? Почему мы должны убивать больное дитя, находящееся во чреве матери?

Родители — алкоголики. Зачем рожать больных, никому не нужных детей?


Здесь подменяется одно понятие другим. Родители алкоголики должны бросить пить и жить нормальной жизнью, что было бы прекрасно. На деле же почему-то выбирается зло наибольшее. Родители пьют, а убивают детей.
Если родители не способны вырастить хороших детей, то государство должно лишить их родительских прав и представить это добровольцам или само государство должно их вырастить.

Итак, рассмотрев все доводы в пользу аборта, мы убедились, что не существует ни одной причины, позволяющей убить ребенка во чреве матери.
В самое естество, душу, сердце матери Творец вложил инстинкт, безответное стремление делать все, что только способствует сохранению дитяти. Если мать зачала долгожданного ребенка, она, как только узнала об этом, говорит: «У меня ребеночек!» Но если она больше не хочет рожать, или, что называется «залетела», — то уже не ребенок, а «плод».


Конечно, трудно в жизни может прийтись сбитой с толку и лишившейся своей чести девушке. Но, чтобы не случилось с тобой и твоими детьми этого несчастья, Творец тело твое опечатал печатью невинности, чтобы ты боялась ее вскрыть. Ты сама в этом виновата. Терпи все, но не убивай детей.

Есть случаи, что такие девушки с ребенком находили в жизни верного друга-мужа и были счастливы в браке. Но если и не случится тебе уже создать полноценную семью, великим вниманием и чутким отношением своего не убитого ребенка пользовались до самой смерти те матери, которые искренне сожалели о своей ошибке и решились не делать другой, еще более тяжкой.
Самым серьезным и уважительным поводом аборта является смерть матери.


Священник Александр Захаров пишет:
«Птица уводит лису от гнезда, рискуя жизнью; на войне спасают других, чужих людей, рискуя жизнью. Почему же мать не может рискнуть жизнью, спасая свое родное дитя? Она же — мать! Умрет?.. А что, если сделает аборт, то не умрет? Все равно умрет! Но если умрет, спасая своего ребенка, так за такое самопожертвование, скорее всего, сподобится рая. А если умрет детоубийцей — где окажется? Ведь тогда, когда поглядит в глаза своему убиенному чаду — проклянет тот час, в котором решила жить дальше ценой его мучительной казни...»


Гораздо легче удалить младенца из утробы матери, чем память о нем из ее души. Опросы женщин, перенесших аборт, свидетельствуют, что у них после аборта появляется чувство облегчения. Но то, что чувствует женщина после аборта на самом глубоком психическом уровне, очень сильно отличается от ее ответов на вопросы.

Даже когда женщина на рассудочном уровне относится к аборту, как к «единственному выходу из создавшегося положения» и сознанием своим оправдывает его — все это может сосуществовать с полным отрицанием аборта на уровне ее подсознания. Как бы она не бодрилась и не говорила себе, что «это необходимо» и «иного выхода нет», — аборт всегда вызывает у женщины глубокие переживания, чувство боли, стыда и невосполнимой утраты.

Если поначалу и возникает чувство облегчения, то очень скоро на смену ему приходят противоположные чувства: чувство безотчетного страха, глубокого уныния и тоски, жгучее чувство вины, сопровождаемое переживанием стыда, как следствие сего — бессонница или кошмарные сны; могут возникать сексуальные | расстройства, распадаются браки, женщина начинает тянуться к алкоголю, наркотикам; как финал всего — к петле (от чего сохрани, Господи).


Женщина — источник жизни. Когда она беременеет — что бы там не говорили ей «умные люди» о «скоплении клеток» или «комочке», какими бы доводами рассудка она сама себя не уговаривала — душа ее твердо знает (и в подсознании это четко отпечатано), что в ее теле растет ребенок. Если она изменяет своему призванию и принимает решение прервать эту зародившуюся в ней жизнь, — это оскверняет основу основ ее женской природы. Она из источника жизни становится вместилищем смерти, вместо детородительницы делается детоубийцей. Такое надругательство над своей природой безнаказанно для нее пройти не может.


Женщины! Милые! Что же вы делаете? Опомнитесь! Очнитесь! Кого вы заставляете страдать?! Прежде всего и больше всего тех, кого надо бы больше всего любить и оберегать — своих родных деток и самих себя!

Просмотров: 4413


Поддержите проект - поделитесь материалом:



Комментарии к этой статье:

Комментарий добавил(а): Ксюшка
Дата: 2009-01-28

Да уж. Не ожидала такого пафоса. А почему не написано о судьбах инвалидов нерадивых мамаш, которые во-прекм всему родили больных малышей, заранее зная, что их ждет? А что потом подростки в 10-16 лет и даже ранее говорят своим мамам? "Зачем ты меня родила такого, ущербного?" Это ведь правда жизни... Наша страна не готова воспитывать свое поколе в терпимости к людям страдающим многими заболеваниями. А как тебе дауны? Нравятся такие детишки, которые в зрелом возрасте остаются глупенькими по возрасту 5-6 лет, но агрессивными, способными нетолько себя, но и других покалечить? Не побоишься таких в семье держать, справишься, не отдашь в приют. А муж с тобой останется выращивать больного ребенка? Глупо запугивать такими статьями, надо все обязательно взвесить и хорошо подумать. Сможешь ли одна без работы на мизерную пенсию инвалида оплачивать дорогостоящее лечение???? всю жизнь??? Нет об этом думают потом, когда покалечат свою жизнь и жизнь ребенка, да и родных в целом... Сколько таких и психотерапевтов на приеме сидит. Моя мать работает в клинике - насмотрелись, наслушались, начитались...Надо в жизнибыть умнее, не совершать глупых ошибок: планировать беременность, предохранться и никогда не зарекаться от... абортов, особенно по медицинским ситуациям. Если такой момент наступит существует таблетированнаяформа аборта на 4-6 неделях, и не вовред.а во благо... не себя а будущего поколения. Здорова та нация, где растут здоровые и счастливые дети (а не больные и ущербные благодаря таким вот глупостям об "обийстве"). Я согласна в 99% обор у нас в стране - это глупые поступки будущих матерей, но есть 1%- реалии жизни, от которой не укроешься цитатами разных авторов...

Комментарий добавил(а): Меркулова Наталья
Дата: 2009-01-28

Каким негативом веет от вашего сообщения, Ксения! Так может написать только человек, пытающийся защититься или опровдаться в чем-то греховном...По вашему беременность - это глупая ошибка?! Наоборот, беременность - величайший дар Божий, ведь дети (какими бы они ни были!) - это единственное, ради чего стоит жить! А "даунами" некоторые детки рождаются потому, что родители их совершили какой-то грех и за это Господь таких родителей наказывает. Не внимательно вы, Ксения, читали статью, если бы не было стариков, умственно отсталых детей, инвалидов и т. п. люди давно бы уже настолько ожесточились, что забыли бы что есть такие чувства, как состродание, доброта, сочувствие, и т. д. И, кстати, не согласна с вами также и в том, что такие люди злые и агрессивные... Как правило, они безобидны и добры (хотя есть и исключение в виде тяжелых душевнобольных)...

Комментарий добавил(а): Ксюшка
Дата: 2009-01-28

Вот именно есть исключения - раелии жизни. У меня растет дочурка 4 года, все хорошо, все супер. А вот в больнице была женщина 35 лет, которая сдала анализы в 17 недель на уродства, и ей поставлен диагноз, что будет рожать она если захочет именно дауна... А в чем она виновата, то что поздно встретила свою любовь. чем она бога гневила. Вранье все это... Виновата лишь гинетика, после 35 лет возрастает риск рождения детей с физическими отклонениями. Это не просто болтовня а нучно доказанный факт. Об этом много написано медицинской литературы. Стоит на досуге и вам почитать, чтобы потом не было повода об тих ошибках писать... Я ни чего не скрываю, я просто очень люблю читать, да и родители медики, это о многом говорит!!!!

Комментарий добавил(а): Меркулова Наталья
Дата: 2009-01-28

Ах, медики... Ну, тогда это многое объясняет. Я знаю немало примеров, когда беременным женщинам ставили диагноз, будто бы у нее родится даун, но они рожали... ЗДОРОВЫХ детишек. Вывод - врачам свойственно ошибаться и на все воля Божья!

Комментарий добавил(а): аня
Дата: 2009-08-07

в чем то все таки ксюшка права. А аборт-это ужасно. Мурашки бегали когда читала статью...

Комментарий добавил(а): Кристина
Дата: 2011-04-19

я не считаю, что можно ответить абсолютно однозначно на поставленный вопрос. у меня нет детей, никогда не было и абортов, что уж там мне только 20 лет - сама ещё ребёнок. безусловно аборт ужасен и страшен. но бывают ситуации, когда это действительно лучшее решение. хотя, с другой стороны, раз все называют себя Человеком и Человеком взрослым, просто напросто стоит и ответственнее быть - использовать средства защиты, дабы не причинять никому в последующем боль. и сами здоровее будете!

Комментарий добавил(а): Урана
Дата: 2011-05-10

Я убедилась на собственном опыте, что аборт-это большой грех.К сожалению, я поздно это поняла.Человек обязательно будет расплачиваться.Проанализировала себя и всех своих знакомых,которые делали аборты-у всех у нас были проблемы после абортов.В личной жизни,в работе, здоровье и т.д.Если Бог дает ребенка-значит так надо.Здоровый ребенок от любимого человека-значит заслужили.Если беременность наступила в результате насильствия-значит так надо. Это урок,который надо усвоить. Что то в жизни сделали не так,если попали в такуюситуацию.Если ребенок рождается больной-это тоже урок свыше,который надо пройти. Ничего в нашей жизни не происходит просто так. Все события в наших жизнях имеют свой смысл и на все есть ответ. Просто мы не умеем наблюдать и думать.Есть причина-есть следствие.

Комментарий добавил(а): анна
Дата: 2012-12-22

я бы приняла закон где оба родителя несут равную ответственность за ребенка самцов которые любят секс без обязательств зачем им семя? кастрация была бы выходом, платить элементы не только рожденному в браке но и в любом случае. не копейки а фиксированную сумму растущую с доходом не можешь оплатить продавай почки не хочешь отвечать живи кастратом. То же касается женщин залетела по глупости не убивай государство поднимет а ты плати залетела второй раз та же история, третий раз кастрация ты недостойна быть матерью, после кастрации долбитесь во все щели живите для себя. Аборт это убийство должны отвечать и мать и отец в равной мере первый аборт тюрьма обоим второй кастрация врачам как серийным маньякам смертная казнь.я не понимаю этот мир...

Комментарий добавил(а): анна
Дата: 2012-12-22

я сделала аборт на шестой неделе первому ребенку был год хотела устроится на работу через пол года оказалось я на четвертом месяце беременности...беременность наступила несмотря на гормональные таблетки и прерывания контакта, до 4 месяца у меня шли месячные как по часам не тошнило и всегда было приподнятое настроение, я благодарна богу он не позволил мне убить моего третьего ребенка. Когда я узнала о ребенке я обливалась слезами от обиды, мать послала меня, знакомые вздыхали. бог сам решает дать ли нам жизнь несмотря хотим ли мы принимать его дары, тупые наивные дети мы уничтожаем дары и потом плачем и почему? бог дал мне второй шанс против моей воли хотя я думаю его недостойна. я убила ЗАЧЕМ?? хотите пожить для себя? думаю в этом случае сделайте кастрацию...кровь крохи на моих руках убийство ради чего и еще за это платим деньги? чтобы потом стареющие ведьмы мазали свою мертвую плоть для чего? не для того чтобы породить новую жизнь а жить дальше и убить еще...

Добавить комментарий:

Введите сумму чисел с картинки:

Щенки Немецкого Шпица!

Хотите купить шпица?

=======

Новые статьи из навигации
"Гостиная"

Хотите купить шпица?

Выставка собак. Обзор экспертов

Масло для волос

Пояс для кобелей

Комбинезоны для собак



Новые статьи из категории
"Виртуальный мастер-класс по красоте"

Прически из длинных волос от Патрика Кэмерона

Техника макияжа Банан

Прическа с элементами косоплетения

Тайны вашей косметички

Ищите женщину! Модные советы от компании MARY KAY




Rambler's Top100 Яндекс цитирования